[ 14099 ] حدثنا أبي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ أبو جعفر الرازي ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله : * ( ولا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّه ) * قال : الجلد الشديد . [ 14100 ] حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، ثنا عطاء بن السائب ، عن عامر ، قوله : * ( ولا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ ) * قال : رحمة في شدة الجلد . [ 14101 ] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن عطاء في قوله : * ( ولا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّه ) * قال : يعني في إقامة الحد أن لا تعطيل ، فأما الضرب فضرب ليس بالتبريح . [ 14102 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر غندر ، ثنا شعبة ، عن حماد قال : يجلد القاذف وعليه ثيابه والزاني يخلع ثيابه ، وتلا * ( ولا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ ) * فقلت : هذا في الحكم ، فقال : هكذا في الحكم والجلد . [ 14103 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : * ( ولا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّه ) * يعني في حكم الله الذي حكم على الزاني . قوله : * ( إِنْ كُنْتُمْ ) * [ 14104 ] حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصر ، عن السدي ، عن أبي مالك قوله : * ( إِنْ ) * قال : ما كان في القرآن * ( إِنْ ) * بكسر الألف فلم يكن . قوله : * ( إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ ) * [ 14105 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( إِنْ كُنْتُمْ ) * يعني الحكام ، * ( تُؤْمِنُونَ ) * يعني تصدقون * ( بِاللَّه ) * يعني بتوحيد الله ، * ( والْيَوْمِ الآخِرِ ) * يعني وتصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال ، فأقيموا الحدود * ( ولْيَشْهَدْ ) * يعني وليحضر ، * ( عَذابَهُما ) * يعني حدهما . [ 14106 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا زكريا بن يحيى الخزاز البصري ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا الأشعث عن الحسن * ( ولْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) * قال : علانية .